靜安區(qū)舊書回收報(bào)價(jià)，黃浦區(qū)舊書籍回收，盧灣區(qū)老書籍回收，迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會(huì)、大學(xué)、貴族和政府有著書籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，書籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及書已經(jīng)擺脫了紙張的局限，電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢，成為未來書的發(fā)展趨向。
今天，人們能夠了解中國三千多年前的奴隸社會(huì)狀況，知道二千多年前戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的情形，讀到優(yōu)美的漢賦、唐詩、宋詞、元曲……這一切，都有賴于古代的書籍。
中國最早的書籍，出現(xiàn)于商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見并容易得到的東西，在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之前，缺少合適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上面寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統(tǒng)稱為“簡”。簡上通常只寫一行字，如果寫錯(cuò)了，就用小刀刮去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個(gè)詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的只有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想家孔子，因?yàn)榻?jīng)常閱讀《易經(jīng)》，把編簡的皮條都磨斷了三次。一冊書根據(jù)簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。表示書的數(shù)量的“冊”字，便是一個(gè)象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。
春秋、戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，人們已經(jīng)普遍用竹木簡做書籍。春秋戰(zhàn)國時(shí)期還出現(xiàn)過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易于書寫，不過絲織品價(jià)格昂貴 ，所以帛書的數(shù)量遠(yuǎn)比竹木簡書為少。東漢又出現(xiàn)了紙書，紙書輕便、易于書寫，價(jià)格比較便宜，深受人們歡迎。以后紙書便逐漸流傳開來，到了晉朝，紙書完全取代了竹木簡書和帛書。
從書籍的產(chǎn)生和發(fā)展過程我們了解，書籍逐漸的發(fā)展到輕便、歷久，易于記載、復(fù)制文字和圖畫的材料上，通過不斷完善的技術(shù)方法，不受時(shí)間、空間的限制，流傳和保存信息，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。
書籍是人類進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志之一。跨入20世紀(jì)，書籍已成為傳播知識(shí)、科學(xué)技術(shù)和保存文化的主要工具之一。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展，傳播知識(shí)信息手段，除了書籍、報(bào)刊外，其他工具也逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當(dāng)代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展必不可少的重要傳播工具。
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