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新華網(wǎng)北京5月31日電（王日晨） 繼“畢加索走進(jìn)中國(guó)—邂逅齊白石”大展和“復(fù)制時(shí)代”安迪•沃霍爾藝術(shù)展后，“達(dá)芬奇與魯班藝術(shù)科學(xué)國(guó)際大展”于5月28日在山水美術(shù)館開幕。據(jù)悉，這已是“山水十年國(guó)際大師展計(jì)劃”的第三屆，達(dá)芬奇的珍貴原作——《美麗的公主》是首次在中國(guó)亮相。

　　那么，魯班與達(dá)芬奇的這場(chǎng)“跨越時(shí)空的對(duì)話”，究竟會(huì)碰撞出怎樣的火花？在中西方文化、藝術(shù)與科學(xué)融合方面有何創(chuàng)新之處？山水美術(shù)館的成功經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)營(yíng)模式又是什么？山水文園集團(tuán)董事、高級(jí)副總裁凌震文在接受新華網(wǎng)專訪時(shí)，對(duì)此進(jìn)行了解讀。

達(dá)芬奇是中國(guó)人很熟知的一位西方藝術(shù)大師，他不僅取得了極高的藝術(shù)成就，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，其實(shí)也是一位幾乎無人能及的大師。在解剖學(xué)、生理學(xué)、幾何學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、土木工程等方方面面，都取得了很高的成就。同樣，在春秋時(shí)期的中國(guó)，也有一位先輩，發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)、龍骨水車、諸葛連弩等具有劃時(shí)代意義的東西，他就是魯班。

　　“魯班和達(dá)芬奇可能永遠(yuǎn)不會(huì)碰撞出火花，畢竟他們是生活在兩個(gè)時(shí)代的人。但如果抽象來看，這兩個(gè)大師級(jí)人物也是有共性的。”在凌震文眼中，他們都為人類的生活發(fā)展，尤其是生產(chǎn)制造方面的進(jìn)步注入了心血，做出了很大的貢獻(xiàn)。另外，他們的鉆研精神和工匠精神，是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代非常需要和值得人們?nèi)�學(xué)習(xí)。所以，這種共性跨域了時(shí)間、地域、種族和語言等方面的差異。

　　山水美術(shù)館策劃這樣一場(chǎng)國(guó)際大展，希望以一場(chǎng)達(dá)芬奇與魯班跨越兩千年的對(duì)話展，梳理歷史，反思得失、呈現(xiàn)達(dá)芬奇與魯班及其后世歷朝歷代傳承者們的成果。在談到本次大展的初衷和意義，凌震文認(rèn)為一方面讓現(xiàn)代人能夠更多地去了解有歷史文化沉淀的東西。另一方面，從企業(yè)角度，要扮演好一個(gè)文化大使的角色，有責(zé)任去把一些美好的事物呈現(xiàn)給人們。

　　作為國(guó)內(nèi)一家民營(yíng)美術(shù)館，山水美術(shù)館正探索嘗試把藝術(shù)與商業(yè)、教育、社區(qū)等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在凌震文看來，首先把美術(shù)館落位有藝術(shù)氛圍的小區(qū)周邊，就是提供給人們一個(gè)能夠去呼吸藝術(shù)的場(chǎng)所，讓大家生活的有品位。第二，建構(gòu)東西方和而不同的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，探索全新的藝術(shù)路徑。第三，整個(gè)美術(shù)館的布置，不再像一個(gè)傳統(tǒng)的、按部就班的格局，更希望內(nèi)部的設(shè)計(jì)、配色、燈光以及所注入的展覽的內(nèi)容能夠有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)“活起來”的展覽布局。

　　“我們運(yùn)營(yíng)的方式也非常簡(jiǎn)單，就是希望以最好的品質(zhì)和價(jià)值帶給到廣大的老百姓，去感受文化帶來的洗禮。”他坦言。

　　山水美術(shù)館在策劃展覽“達(dá)芬奇與魯班藝術(shù)科學(xué)國(guó)際大展”之前，已經(jīng)持續(xù)兩年舉辦國(guó)際大師級(jí)藝術(shù)展，分別是“畢加索走進(jìn)中國(guó)——邂逅齊白石”大展和“復(fù)制時(shí)代”安迪·沃霍爾藝術(shù)展暨“膠片時(shí)代的面孔”逄小威攝影作品展。作為山水美術(shù)館舉辦的第三屆國(guó)際藝術(shù)大展，本次達(dá)芬奇與魯班展覽規(guī)模和影響力也將達(dá)到歷史最高水平。

　　此前，美術(shù)館已經(jīng)制定了一個(gè)十年國(guó)際大展的策展計(jì)劃，談到未來，凌震文只是簡(jiǎn)單說了一句：“一定會(huì)一直辦下去。”